Designios convulsos al silencio, a la muerte
(misterios por develar, secretos a voces)
“Seguramente esto es el infierno:
en muda dimensión desconocida
una sombra cayendo en pozo negro.”
Aurora Reyes,
Frag. del poema “A veces hago un viaje”
La violencia, ah, la violencia, problema de salud social, ética y moral, que incide voraz y despiadado en las personas indefensas, en las que menos herramientas o armas tienen para luchar contra las agresiones, contra las violaciones a su integridad moral, física y psicológica; es también enfermedad de espíritus abusivos, dogmáticos e intolerantes, de aquellos que menosprecian los valores humanos y, quienes ciegos, apoltronados en el poder que les conceda su posición, género, fuerza y la carga de costumbres humillantes, se conciben como padres dioses, dueños del cuerpo y alma de las mujeres, de las niñas, de las ancianas, de solteras o viudas, de las amorosas y con capacidades diferentes; vigores malignos que les atrofian músculos, lengua, lágrimas; y mutilan su cuerpo, su espíritu, sus ojos, el libre albedrío, a base de insultos, humillaciones, golpes, y enajenación; aberrantes que violan sin reparos en la moral, y quienes coléricos, huracánidos, filos de machete, en otredad alcohólicos, drogadictos o eternos demonios provocan la muerte.
“Perdí a mi bebé. Mi papá se lo decía a Lencho: -Lencho, lleva a mi hija con el doctor, agarra un ganado y véndelo a don Gil, luego me puedes devolver el dinero poco a poco. Pero, Lencho me decía: -Hijueputa pendeja, como no vas a poder tener a tu hijo aquí en la casa. Una comadre me llevó al hospital de la Cruz verde, ahí le entregaron el cuerpo, le dijeron: -Toma, aquí está tu producto. Dicen que lo agarró y cayó hincado y hasta que lloraba, pero a mí ¿qué? ¿Quién me devuelve a mi hijito? De la muerte de un hijo, nunca, nadie, se recupera.”
Beti
“Mi mamá no me creyó, le dije que papá iba a mi hamaca y me manoseaba y me besaba. Cuando se lo dije me abofeteó. Y cuando delante de él se lo volví a decir, él dijo que no era cierto y me dio de bofetadas de nuevo. Me casé a los 17 años y durante 14 años, mi esposo mi pegó casi todos los días. Mis vecinas lo saben. Me jalaba de los pelos y me arrastraba por la calle y me golpeaba hasta que se cansaba. Yo le contaba a mi mamá, pero ella me decía, ni modo, es tu cruz. Y esto acabó cuando se fue, me abandonó con mis cinco hijos. Tuve mucho miedo. ¿Cómo los iba a mantener?”
Soledad
Garantizar la vida plena, en equilibrio, sin miedo y sin violencia para las mujeres en nuestro país, es asunto de todos, del Estado, de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, de los guías espirituales, de los miembros de la familia, del sistema educativo… y no sólo de una institución, de un grupo que lucha contra convencionalismos y falocracias, o de nosotras, mujeres sobrevivientes a la violencia familiar, social o laboral, al acoso, a la inequidad, quienes desatamos yugos, unimos esfuerzos y convertimos nuestra vida cotidiana en voz para demandar reformas a las leyes, albergues para víctimas de maltrato, abusos y violaciones.
“Yo, solo veía que metíamos en un baúl nuestras cosas y nos íbamos a casa de una vecina, uno o dos meses después, mi papá nos buscaba y regresábamos a la casa. Así ocurrió tres o cuatro veces, yo tenía nueve años. Un día, mi papá llegó, agarró un machete, mi mamá estaba de espaldas y ya le iba a cortar la cabeza cuando le grité: ¡Papá, qué haces!, el se detuvo, me miró y dijo, tienes razón, una puta como esta no merece que ensucie mis manos. Mi mamá sólo había conversado con un cobratario y alguien le dijo a mi papá que el señor se entendía con mi mamá.”
Matilde
“Llegaba tomado y seguro había gritos y golpes, así que mientras entraba por delante nosotras salíamos corriendo por atrás. Nos escondíamos en la huerta de doña Lucila. Ahí pasábamos la noche. Mi mamá no se salvaba.”
Victoria
La concientización de violencia contra las mujeres en el México del siglo XXI, el apoyo a las denuncias, también es asunto de los medios de comunicación, del sistema de salud, de los artistas y de quienes trabajan en atención al ciudadano. Las posibilidades de acción no deben quedar aisladas, las redes deben fortalecerse, crecer. Es inhumano en el tercer milenio, que de las mujeres que conforman el 51 %de la población mundial y un porcentaje semejante en México, el 46 % haya sufrido, alguna vez un acto de violencia.
SONIDO: Olas que chocan en un arrecife. Murmullos de mujeres que van creciendo.
Mujer 1: Llegó la hora de decir basta.
Mujer 2: Tú lo puedes hacer. Yo no. Es mi cruz. No tengo quien me ayude.
Mujer 3: Es verdad, la entiendo, mi papá me dijo que yo lo elegí, mi hermano que algo habré hecho para que me golpee, mis hijos que no haga enojar a su padre.
Mujer 1: No estás sola. No están solas. No estamos solas.
MÚSICA: New age
Voz en off: MÉXICO HACIA UNA VIDA SIN VIOLENCIA
Locutora: El Instituto para la Equidad de Género del estado mexicano de Yucatán reveló hoy que en siete de cada 10 hogares de esa zona del país se comete algún tipo de violencia intrafamiliar.
Locutor: Según cifras oficiales, Yucatán ocupa el cuarto lugar a nivel nacional en cuanto a maltrato a infantes y violencia intrafamiliar.
Locutora: los casos registrados involucran desde el maltrato psicológico, presión económica y las agresiones verbales, hasta los ataques físicos. Denunció que ese problema es realmente grave entre la sociedad yucateca, porque se pone en riesgo la estabilidad de las familias.
Adaptación de una noticia publicada en Prensa Latina/Tertulia, México, 17 de abril del 2003,con frases testimoniales de mujeres yucatecas.
“Qué bueno que hay un periódico que nos hace caso. Muchas veces le dije al comisario ejidal, lo que nos hacía mi marido, pero el comisario me mandaba al DIF, que era asunto del DIF, no de él. Me aconsejaba que mejor arregle mis cosas en familia, que él no se podía meter en asuntos de esposos y de hijos, que eso lo veía el DIF. Pero ¿cómo iba a ir al DIF del municipio si no tengo dinero para el pasaje? Y además, a lo mejor ni ahí me hacían caso. Unos artistas llegaron a la comisaría a dar una plática sobre los derechos de las mujeres. No sé de dónde me salieron fuerzas, hablé con una persona y me visitó un día alguien del periódico y ellos sí me ayudaron”.
Prudencia
Nadie quiere vivir en estado de violencia, nadie quiere que el ser con el que se comparte la vida la abuse y agreda, por eso se suele callar y negar que se viva en una situación de violencia doméstica. El silencio y la negación es el peor favor que se puede hacer una mujer víctima de malos tratos. Empezar a ponerle palabras a la situación es un paso fundamental para salir de ella.
“Me pegó pero sólo una vez. No digo que no lo intente, pero mi hijo me defiende y se le planta: -Si tocas a mi madre, te mato. Ahora cuando muchote manda a chingar a mi madre.”
Mercedes
“De acuerdo con los resultados preliminares de una encuesta aplicada en Yucatán, el 30 por ciento de las mujeres consultadas admitió que vive en una relación de violencia económica y sexual; el 40 por ciento de tipo emocional, y una menor proporción, el 6 por ciento, es víctima de los golpes de su pareja.”
Durmiendo con los enemigos
MÉRIDA, Yuc., 25 de noviembre de 2004
Por Centro de Información Grupo SIPSE.
La violencia no es solo la manifestación en golpes, con huellas que borran el rostro humano. Violencia es la presencia de los gritos, miradas con temores, labios amenazados, cuerpo descrito a escupitajos de humillaciones, integridad en burla.
“Fui al ministerio público, a denunciar los insultos, humillaciones y los golpes que me daba mi marido, pero el señor no quiso anotar la denuncia, que porque me pude haber golpeado con una puerta o me pude haber caído, que necesitaba llevar testigos y constancia médica para que me hagan caso, que así, sólo con mi palabra, no procedía.”
Elena
“Si bien es cierto que Ciudad Juárez se ha convertido en coto de críticas a nivel mundial, por la ola de asesinatos de mujeres, también es verdad que Cancún, y en general la Riviera Maya, se caracteriza por las constantes violaciones y feminicidios que, hasta ahora, suman ya 92 muertas en tan sólo 12 años. Hay un dato más que resulta estremecedor: sólo el cinco por ciento de los casos han sido aclarados. …Las estadísticas son, realmente, apremiantes con respecto a la violencia. Se calcula que durante el día de hoy, cuando las mujeres estén celebrando el Día Internacional de la No Violencia, miles de yucatecas serán golpeadas, humilladas y si alguna decide presentar una denuncia, también será vejada por el personal del Ministerio Público que no tomará en cuenta su caso, "pues luego retirará su queja".
Yucatán y la Cultura de la denuncia
MÉRIDA, Yuc., 25 de noviembre de 2004
Por Centro de Información Grupo SIPSE.
Santa integridad disuelta en el rocío que perfila barcos de conquistadores. Yo soy la violencia cuando apago las noticias, me importa un bledo lo que no me toca el flujo sanguíneo, empujo a una niña al desprecio. Yo soy la violencia cuando rasgo la imagen de la mujer, mi hija, esposa, madre. Yo soy la violencia cuando pateo a mi gata. Yo soy la violencia cuando arrojo la sopa a tu cara. Yo soy la violencia cuando dejo al abuelo en excrementos. Yo soy la violencia cuando tapio ojos, riego cera de miel en los oídos y detengo las manos con esposas a barrotes de acero con silencios.
“A veces ya no cabe en lo posible/ lo que sucede aquí./ En vez de pecho a pecho/ por el amor fundidos/ solo quebrantahuecos/ encontramos/ carroña devorada por carroña
ciegos que conducen a otros ciegos/ al matadero/ Y no es lo peor la muerte/ que de morir, ¿quién habría de escapar?/ Lo peor es esa torpe/ y minuciosa forma/ de quitar cada pétalo
al hálito de vida. / y borrar la esperanza/ ¡Y borrar la esperanza!”
Dolores Castro, fragmento de “Poemas (casi) inéditos”.
La violencia incluye negar los apellidos, dejar a los hijos en el pasado, olvidar responsabilidades… Violencia eres cuando te retardas en una cita, cuando eterno llegas excusa, y aquél día que dejaste olvidada una gasa en un estómago. Violencia eres cuando tu mirada llega a la lengua y dice, fuerte, en voz muy alta, que tiene un culo poca madre, y estoy yo, y están ellas.
“A doña Lulú siempre se le untaba. Es una abuela joven y guapa. Le untaba “sus partes” en el hombro y la espalda y yo le decía: -Doña Lulú, renuncié. Pero me decía, tengo 41 años ¿dónde me van a emplear?, ahora sólo quieren secretarias jóvenes y los mil doscientos pesos a la quincena, los necesito, mi suegro tiene diabetes y no tiene piernas, a mi hija la abandonó su marido, mi esposo viene cada quince días y me manda sólo 300 pesos a la semana. Yo, renuncié. Seis meses no buscaba que hacer, ahora vendo cosméticos.”
Sarita
Ustedes son violencia, nosotros sus iguales, al instante de voltear la página y no comentar siquiera la noticia: Aumentan las muertas en Juárez.
“Ciudad de México, 25 de febrero. La relatora especial de la ONU sobre la violencia contra la mujer, sus causas y consecuencias, Yakin Ertürk, alertó que este tema en México no solo se concentra en Ciudad Juárez ya que es un fenómeno que se presenta en todo el país. …Expresó que la solución al fenómeno de la violencia contra las mujeres debe buscarse en todas las regiones del país y se preguntó si acaso en otras ciudades o estados este problema no se presenta. …México tiene unas 100 recomendaciones de diferentes instancias internacionales que debe poner en práctica. …Refirió que en el tema de los homicidios en esa ciudad fronteriza, persiste la inmunidad y sobre todo la falta de acceso a la justicia para algunas personas.”
02/25/05, 17:06 (Hora de México DF)
• Alerta ONU sobre la violencia en mujeres.
Fuente: Fuerza Informativa Azteca
"Siguen los Asesinatos de Mujeres en Ciudad Juárez
Ya son más de 280 asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, México y 500 jóvenes desaparecidas desde 1993. En abril de 1999, cinco hombres fueron detenidos por las homicidas de veinte mujeres. Ellos denunciaron a Karem Abdel Latif Shariff como jefe de una banda culpable de asesinatos. Una sobreviviente de 14 años declaró que ella efectivamente fue atacada y estrangulada por uno de los seis, y otro de esa banda. Pero han seguido los asesinatos. Se han hecho varios esfuerzos por organizaciones gubermentales y no gubermentales, a través de estos años, para parar esta horrible y diabólica tragedia…”
18 de noviembre de 2002 –
Comunicación e Información de la Mujer - México, D.F.
Y es así, en cualquier punto, eje, zona horaria, se multiplican desnudas violaciones y muerte cruenta. Nadie está exento. Las familias se deshacen entre dolor e injusticia, entre impotencia y rabia, entre la muerte y sus preguntas sin respuesta. Yo clamo a los jueces y a la corte. Exijo al mandario, a los que investigan, a los peritos, a ti, al enterrador, por mi conciencia: ¡Actúen! Somos víctimas de un vendaje que cubre las salidas. No más víctimas y vacíos en la sangre. Toda hermana merece una respuesta. El duelo es tan largo, desgarrante. La ausencia enrojece, abruma. Por cada muerta existen 20 almas en penuria.
El centro ( Nota del Jueves 3 de febrero de 2005 ) www.yucatan.com.mx
Sin visos del homicida. Izamaleños dicen que en Valladolid estaría escondido
XANABÁ, comisaría de Izamal.— A casi tres meses de que Wílliam Roberto Pacheco Perera asesinara de un balazo a su esposa María Chan Tun, el 8 de noviembre pasado, las autoridades todavía no capturan al asesino, a quien, según parientes de la víctima, se le ha visto en Valladolid.
Baleada notas de el Universal, Notimex y AEE
Perece una joven Una joven de 18 años murió en Hermosillo, Sonora, luego de recibir un balazo en la espalda, cuando caminaba con una amiga. La policía informó que un grupo de ebrios desde un patio estaba disparando unas armas y al parecer una bala perdida hirió a la joven, estudiante de bachillerato.
Homicidio notas de el Universal, Notimex y AEE
Mujer asesinada El cadáver de una mujer fue hallado cubierto con una cobija, en las inmediaciones del fraccionamiento El Pápago, al poniente de Mexicali. La víctima se encontraba desnuda y la policía comenzó las investigaciones para establecer la forma en que murió.
La joven Mabel Vázquez fue asesinada por un cibernauta
Termina Mérida el año con una nota criminal. Por FERNANDO ARJONA/Mundo al Día
MÉRIDA, Yuc., 31 de diciembre de 2004.-Mérida despertó el último día del año con la aterradora noticia de un crimen lleno de saña y perversión. En operación conjunta, la SPV y la PJE detuvieron a un presunto homicida, identificado como José Martín Ruiz Díaz, quien confesó que degolló en el interior de una plaza comercial a una joven de 21 años llamada Mabel Vázquez Gutiérrez. Presuntamente, también la habría descuartizado.
Ciudadanía movilizada. La Jornada, 21 De Noviembre, Sec.Estados, Pág.38.
Villahermosa, Tab., 20 de noviembre. Cerca de 200 personas se manifestaron hoy en esta capital para exigir al gobernador Manuel Andrade Díaz, y al procurador local, Ángel Mario Balcázar, castigo para el asesino de una niña de 10 años, quien fue violada y asesinada el martes pasado. Padres de familia, amigos y familiares demandaron que este "horrendo crimen" no quede impune y se castigue al presunto asesino, identificado como José Cruz Álvarez Ramos.
Las personas que han tomado conciencia de los derechos humanos, de las garantías individuales, se multiplican para crear espacios de difusión de los derechos de las mujeres, se conforman en asociaciones civiles y crean grupos de autoayuda, consejería, asistencia médica y legal, con mujeres que conocemos bien de la impotencia, de la pobreza, de los actos marginales y de la exclusión.
En la encuesta denominada "Relaciones de Pareja", que realizó una investigadora del CIR Sociales de la UADY, se analizaron los tipos de violencia y la frecuencia con que se registran. La investigación abarcó 12 estados, entre ellos Yucatán. La encuesta se realizó a 16 mil mujeres, de las cuales 4 mil 800 manifestaron haber sufrido algún tipo de evento violento en los últimos 12 meses, el 30 por ciento ha sido objeto de agresiones, insultos y vejaciones a su autoestima.
De las notas en El Mundo al Día
MERIDA, Yuc., 23 de noviembr5e, 2004.
“Me sentía como un perro sarnoso que nadie quiere, tenía 30 años y parecía de 50. El sufrimiento, el miedo a hablar, el no saber defenderme, el no saber que tengo derechos, me hacía pensar que estaba sola. Ahora sé que valgo y bastante. Que puedo hacerme responsable de mis actos, que no tengo que pedir permiso para salir a trabajar o conversar con mis vecinas. Si hago algo y me sale bien o mal, pues así salió, pero yo decidí hacerlo, lo malo siempre se puede componer.”
Lupita
“Desde chica me dijeron que si no tenía nada bueno que decir que mejor me calle. Mis hermanos sí podían decir lo que quisieran. Ellos podían tener amigos, son hombres, yo, no. Ellos si fueron a la escuela, yo no. A ellos mi papá les dejó tierras para que trabajen, a mi no. Un tío viejito y soltero me heredó una parcela, ahí con otras compañeras sembramos, rábano, cilantro, calabaza, sandía, melón y pepino. Los vendemos. Y mis hijas van a la escuela y converso con ellas, no quiero que pasen por todo lo que pasé.”
Angelina
Sometidas por siglos de educación en lo masculino, durante décadas, la femineidad ha tenido que vestir cánones masculinos para ingresar al mundo de los contratos laborales con la desventaja del desdoblamiento hasta en tres o más trabajos que cumplan las consignas de los roles asignados a la mujer (empleada, madre, hija, nuera, abuela y pareja de un hombre, entre otros), roles sujetos a la tradición de la insania que determina, lamentablemente hasta hoy, el soportar burlas, sarcasmos y escarnio, amén de las discriminaciones e injusticias en cuanto a la integridad, prestaciones, prestaciones y calidad de vida.
“Renuncié. No podía aguantar que mi jefe siempre pensara que todas las secretarias éramos unas ladronas. Él nunca sabe donde deja las cosas. A su privado sólo entramos cuando nos llama. Pero, hasta por no encontrar una pluma, salía como un león, y nos amenazaba con llamar a la PGR, y para qué queríamos, de pendejas no nos bajaba el resto del día. “
Anita
“Regresé a mi trabajo dos semanas después del nacimiento de mi hijo, mi puesto ya estaba ocupado por otra persona, tenía un contrato de seis meses, que se terminaba ése día. Mi ex jefa me dijo que lo sentía mucho y habló a la jefa de personal y le preguntó si había algún otro trabajo o vacante para mí, pero me explicó que hubo recortes y que nada se podía hacer, que de todas maneras mi contrato terminaba ése día y había disfrutado de dos semanas de vacaciones.”
Lisette
“Fue una sorpresa, soy universitaria, durante mis estudios y en otros trabajos siempre firmé como Trinidad G., ahora, que soy maestra en la Universidad, la directora me dijo que debo firmar mi tarjeta y la nómina como Trinidad G. de Ramos, pues soy una mujer casada. Lo hago, necesito mantener a mis cuatro hijos.”
Trinidad
En asuntos de información acerca de los derechos humanos, de los derechos de las mujeres, de los derechos laborales, del conocimiento del manejo de oportunidades, proyectos, programas y sobre todo de la implementación, de sus estrategias y acciones, la mayoría de las mujeres permanecen ajenas y padecen en el siglo XXI -a partir de cargas generacionales de pensamientos erróneos sobre la inutilidad, la estupidez propia y característica de ellas, de la pérdida de tiempo que es el ocuparse de esos seres chillones, gritones, ríspidos, chismosos, conflictivos e intolerantes- la imposición, los mandamientos, y el estado de confusiones y zozobras en los cuales se mantienen. Tal parece ser que el síntoma de prevalencia para no aperturar la posibilidad a la voz femenina de esclarecer las cargas y roles impuestos, de amplificar sus palabras y hallar tranquilidad en alguno de sus ámbitos de movimiento, a través del conocimiento proporcionado con respeto a la dignidad humana y al ser femenino, se arraiga en el ejercicio del poder y el temor a perderlo.
“Nosotras hacemos shampoo de sábila, nosotras lo sembramos, cosechamos y hacemos todo. Hace poco nos dieron un microcrédito, pero el que nos visita del departamento de desarrollo rural, el que vigila nuestro trabajo, nos dijo que tenemos que estudiar en el INEA para que nos puedan seguir ayudando, que porque es un convenio con la universidad y no sé cuántas otras cosas para nuestro bien; yo sí puedo hacerlo, pero hay otras que no, ¿y qué va a pasar? Tanto trabajo para que nos lo quiten. ¿Por qué?”
Maru
Sin embargo, las mujeres que hablan lo hacen a favor de la equidad, no de la lucha por subirse al trono o tener en la mano el control del látigo o de los botones rojos para activar misiles atómicos, hablan de diálogo no de imposición, actúan en justicia y apegadas a derecho, no en los engendros de caminos tortuosos para borrar al hombre de la tierra. Las mujeres queremos igualdad de condiciones, una convivencia justa, el disfrute de una vida sexual plena en el respeto a la integridad de ambos géneros, la armonía, el cese de la guerra entre dos, entre familias, entre pueblos y naciones, para ser complementarios en la paz y el gozo.
“Mi esposo me dijo que no me dejaba, únicamente, para que ya de vieja, no me vuelva una puta”
Adelita
¿Cómo frenar la violencia hacia la mujer?, me pregunto. ¿Transformando pensamientos y actitudes de lucha contra este mal social?, ¿no dejando el trabajo absoluto a las autoridades?, cierto, pero exigiéndoles cumplan compromisos y obligaciones.
El polvo llena la tarde junto a las flores rojas. / La ebriedad del sol / vence los párpados,/ y no sabe en qué orilla ha quedado/ como a la vista de un naufragio/ la carga de sus sueños.
Elsa Croos, “Tríptico”, Fractal No 11, octubre-diciembre,
1998 año 3, volumen III, pp. 61-67
Hacer conciencia en la sociedad para asumir esta lucha contra la violencia hacia las mujeres es tarea de todos. Nadie vuelva el rostro a la molicie, ninguno quede en queja comentada al vecino. Dejemos de escuchar las bifurcaciones herpetarias de la violencia, como mera anécdota del viejo y lejano día de ayer, o el minuto que pasó a vuelo rápido sin freno, y que no retorna. Dejemos la triste y vergonzante leyenda de las furias, como un síntoma de la esencia del machismo, de la repetición de modelos… Bebamos las historias como cimiento para erradicar infamias, caos, suspiros lúgubres.
“Tuve gemelos, se me murieron de hambre, vinieron los hombres y mataban a todos, así que nos escondimos en los huecos del cerro, en los pozos, no podíamos salir. En la calle los muertos estaban hinchados casi a reventar, a todas nos acusaban de tener un guerrillero en la casa, hasta al padre le dieron una buena madriza. Mataron a mi esposo, el pobre, ni vela tenía en ese entierro, pero bien que le quitaron sus ropas. Hacía mucho frío. Yo prendo una veladora cada año nuevo. ¿Qué más? Con lo tonta que soy. ¿Qué más?”
Una abuela
“La mujer es fuerte y aguantadora”, “una buena mujer soporta todo”, “la que es mujer y trabaja con hombres no debe ser pro-vo-ca-ti-va”, y el ser femenino salta de la lengua de los hombres como chiste peyorativo, negación de su esencia a la mujer, igualando femenino a sumisión, cánones al servicio de los deseos masculinos, de los machos avarientos, posesivos y dominantes. “-Lo femenino, lo femenino… lo incomprensible, lo mero producto hormonal. Las cosas de las viejas.”
II
Una soledad de éstas/ voy a convertirme en día,/ solamente en día,/ para que no haya soledad de noche,/ para que el silencio urbano sea diurno,/ para que la incesante voz de mi conciencia hable de día/ y no cada cama nocturna.
Karla Valenzuela, fragmento del poema II
“Soliloquio en halloween”
Lo femenino y la femineidad son negados a las mujeres que optan por una preferencia sexual distinta al falo, a las que optan por la soltería, a las casadas con esposos trabajando lejos, a las viudas, a las abandonadas, a quienes por estar solas se les concibe como mujeres de hierro, rocas aceradas, caricaturas del hombre.
“José Juan, siempre decía de Bertha, Yoli y Reyna: -Ésas, lo único que quieren es ¡fierro! Me molestaba oírlo, pero nunca pude decírselo, ya de por sí, me habían puesto el apodo de Madam ofensas, porque no hablaba pero me retiraba del lugar. Y se reían: -Ya se va la santa del pueblo, Santa Cecilia de Pencuyut. A ésa todo la ofende.”
Laura
Lo femenino, la mujer, la femineidad son pequeña tolerancia con menosprecio de sus capacidades intelectivas y de las destrezas, son motivo de sorna, de chistes lúbricos y de molestias como la ocasionada por garrapatas prendidas a un sexo sangrante.
-Una mujer lesbiana no puede ser femenina.
-Una monja no puede ser femenina.
-Una estéril no puede ser femenina.
-Una jefa no puede ser femenina.
-Una mamá no puede ser femenina.
-Una abuela no puede ser femenina.
-Femeninas son las adolescentes, las novias, las amantes, las que ofrecen las nalgas para obtener un puesto, las coquetas, las insaciables.
III
“Dicen que una debe/ morderse todas las palabras/ y caminar de puntas, con sigilo, cubriendo las rendijas,/ acallando al instinto desatado,/ y poblando de estrellas las pupilas para ahogar/ el violento delirio del deseo”
Enriqueta Ochoa, fragmento del poema III “Las vírgenes terrestres”
Las asociaciones civiles, los organismos no gubernamentales, procuran canales para develar a la conciencia masculina y femenina, a la impronta en las acciones sociales y familiares, las razones de la sin razón del sometimiento al silencio, del aguante de bajezas, menosprecios, señalamientos, estigmas; de la inequidad; de las estadísticas certeras de la situación de actos violentos que imperan en México hacia toda persona nacida mujer, estado por estado, y propician caminos para sacarlas del anonimato, para que se fortalezcan, para que se levanten, para que forjen horizontes propios y propicios. Pugnan porque las autoridades escuchen, reflexionen, actúen, hagan valer las leyes que existen, modifiquen las inoperantes, las obsoletas y creen las necesarias para la justicia en la equidad.
“Compartir sentimientos, experiencias y reflexionar con otras mujeres que están pasando por procesos similares a los nuestros, nos hace sentir entendidas, mirar las cosas con una perspectiva nueva y nos facilita encontrar soluciones y alternativas. En grupo podemos hablar sobre nuestras condiciones de vida en casa, cómo vivimos nuestra sexualidad, maternidad, las dificultades que encontramos para desarrollar nuestros deseos, es bueno lo del grupo de autoayuda, pero no es suficiente.”
Chary
El otro
¿Por qué decir nombres de dioses, astros/ espumas de un océano invisible,/ polen de los jardines más remotos?/ Si nos duele la vida, si cada día llega/ desgarrando la entraña, si cada noche cae/ convulsa, asesinada.
Rosario Castellanos
Como mexicana pido una reforma de estado con perspectiva de género para lograr una gobernabilidad democrática de género. Los acuerdos del fin del siglo XX enunciados en varias cumbres emblemáticas se edificaron como soporte internacional de los derechos de las mujeres. Democracia, desarrollo y progreso deben ser universales y cualquier reforma, cualquier transición si aspira a ser democrática debe incluirlos puntualmente y, desde luego, debe incluir a las mujeres en su formulación. Somos fundamentales para la economía, la educación, el arte, la cultura, el progreso, el desarrollo, las transformaciones sociales. Solicitamos un mundo incluyente, el derecho a ejercer derechos. Es hora de la relación positiva, del diálogo con respuestas, de construir una sociedad basada en la equidad, en la colaboración solidaria, en la diversidad. Queremos una convivencia solidaria entre mujeres y hombres.
“El aire es denso para mi/ como el agua. / Mi vuelo es real/ porque mi sensación de aire
es real, y la cercanía del piso/ lo hace factible.”
Coral Bracho, “Argumento”
Quiero vivir, en una sociedad, en un Estado que valore en serio la vida e integridad de las mujeres y sus familias.
Melba Alfaro Gómez
Marzo 2005
